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神道教与日本型伦理道德观念的演变

发布时间:2019-07-12 08:57
【摘要】:正近年来,日本国内民粹主义和右翼思想抬头,当权者一直不愿正确认识并深刻反省日本军国主义者的战争罪行,这不得不令人担忧日本军国主义有复活的迹象。鉴此,学者们试图用不同的思路来解释日本为何不能在历史认识问题上与东亚受害国达成和解。其中,美国文化人类学家露丝·本尼狄克特关于"罪文化"与"耻文化"的理论模式影响较大,很多国内学者不仅因循本尼狄克特的思路,还进一步将日本"耻文化"的源头追溯至中国的儒家思想。(参见柳士同,第156-158页;张莉,
[Abstract]:In recent years, populism and right-wing ideas in Japan have risen, and those in power have been reluctant to correctly understand and reflect on the war crimes of Japanese militarists, which has to worry about signs of resurrection of Japanese militarism. In view of this, scholars try to use different ideas to explain why Japan can not reach a settlement with the injured countries in East Asia on the issue of historical understanding. Among them, Ruth Benedict, an American cultural anthropologist, has a great influence on the theoretical model of "crime culture" and "shame culture". Many domestic scholars not only follow Benedict's train of thought, but also trace the origin of Japanese "shame culture" to Chinese Confucianism. (see Liu Shitong, pages 156-158; Zhang Li,
【作者单位】: 中国社会科学院哲学研究所;
【分类号】:B82-091

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号:2513601

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