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明代“寄住毛怜卫”女真考述

发布时间:2019-01-11 10:18
【摘要】:永乐年间,由猛哥不花父子所执掌的毛怜卫并非"寄住毛怜卫",而是原把儿逊所领之毛怜卫的延续,毛怜卫的部众仍是居于图们江一带的兀良哈部,只是管理毛怜卫事的猛哥不花父子居于建州卫而已。"寄住毛怜卫"女真是指寄居于建州卫地方的原毛怜卫女真人,是毛怜卫郎卜儿罕所部于正统、天顺年间陆续迁至苏子河地区后,与建州三卫同居而形成的。"岐州卫"是"寄住毛怜卫"女真的核心部分,是"冒称卫名"的女真部落组织。"寄住毛怜卫"女真之所以出现于明廷的视野中则与明廷对女真朝贡的限制有关。
[Abstract]:In the years of Yongle, Mao Xiwei, who was headed by Mengge and his father and son, was not "holding on to Mao pie-wei", but rather a continuation of Mao Rong-wei, who had originally been led by Ba-erson. Some of Mao's people were still living in the Wuliangha section of the Tumen River area. It's just that Mengge, who manages Mao Xiwei's affairs, does not spend his father or son living in Jianzhou Wei. " She is a real woman living in Jianzhou. It was formed by Mao Ruiwei, a real woman who lived in Jianzhou, and lived together with Jianzhou Sanwei after he moved to the Suzi River in Tianshun. " Qizhou Wei is the core part of Nu Zhen, a tribal organization that imitates the name of Wei. The reason for the appearance of Yu Ming was related to the limitation of Ming Dynasty on the tribute to Nu Zhen.
【作者单位】: 东北师范大学历史文化学院;
【基金】:国家社科基金重点项目(12AZD093)
【分类号】:K248

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