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略论汉代今古文经学的斗争与融合

发布时间:2019-01-12 10:42  文章来源:笔耕文化传播
【摘要】:两汉的今古文之争 ,性质绝不相同。西汉的今古文之争 ,是利禄之争 ;东汉的今古文之争 ,则属学术道统之争。今古文之间绝非壁垒森严 ,水火不容 ,其争点仅在《左传》。今古文经学都是为维护封建统治服务的 ,这是融合的政治基础。古文经学家多通人 ,这是融合的学术基础。今文经学的腐败 ,则提出了改造传统经学的任务 ,这种改造在经学范畴内 ,只能走融合的道路。许慎首先在融合方面作出贡献 ,而郑学的出现 ,则标志着汉代传统经学的改造和融合的最终完成
[Abstract]:The dispute between the Han Dynasty and the ancient times is by no means the same in nature. The controversy of the Western Han Dynasty is that of Lilu, and that of the Eastern Han Dynasty is that of academic tradition. Between the ancient text is not strict barriers, water and intolerance, its point of contention is only in the Zuo Zhuan. The ancient classics are all for the maintenance of feudal rule, which is the political basis of integration. This is the academic foundation of integration. The corruption of modern classics puts forward the task of reforming traditional classics, which can only be combined in the scope of Confucian classics. Xu Shen first made contributions to the integration, and the appearance of Zheng Xue marked the final completion of the transformation and integration of the traditional Confucian classics in the Han Dynasty.
【作者单位】: 郑州大学历史研究所!河南郑州450052
【基金】:国家社科基金项目!《郑玄三礼注研究》(OOBZS0 0 1)
【分类号】:K092

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