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荀子礼教思想与社会教化

发布时间:2018-04-16 19:34  文章来源:笔耕文化传播

  本文选题:荀子 + 礼教思想 ; 参考:东岳论丛》2017年03期


【摘要】:以礼乐进行教育、教化是礼教。文章对荀子的礼教思想与社会教化问题进行了阐发,指出荀子天人相分,归本人道来探讨礼教的本源。以本始材朴、性伪之辨揭示礼教的人性论依据;以礼义之化、富而教之为礼教的基本途径;以圣人之伪、以道教人为礼教的理想目标;为学不已、尊师重礼是礼教的具体实践;治教合一、美政美俗是礼教的双重功能;秦汉以后,礼教在漫长的历史发展过程中发生了异化。今天,对于礼教问题要正本清源,返本开新,在仁爱的基础上提倡礼教,以礼教作为社会儒学实践的基本途径,重建伦理秩序,重塑道德精神。
[Abstract]:In order to carry on the education with the rites and music, the moralization is the ritual education.This paper analyzes Xunzi's thought of ritual education and social education, and points out that Xunzi is divided between heaven and man and belongs to his own way to probe into the origin of ritual education.In this paper, the author tries to reveal the basis of the theory of human nature of the ritual education by distinguishing the material from the original and the false from the nature; the basic way of the ritual education is to turn the etiquette and righteousness into a rich one; to take the sage's fake as the ideal goal of the ritual education; to respect the teacher and to restore the ceremony is the concrete practice of the ritual education; to learn continuously, to respect the teacher and to pay attention to the ceremony;After Qin and Han dynasties, ritual education was dissimilated in the long historical development process.Today, to the issue of etiquette, we should clear the root of the problem, return to the original and open up new ones. We should advocate the etiquette on the basis of benevolence, take it as the basic way to practice Confucianism in the society, rebuild the ethical order and reshape the moral spirit.
【作者单位】: 中国人民大学国学院;
【分类号】:222.6

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