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北宋新学、蜀学派融合儒道的“内圣外王”概念

发布时间:2018-10-10 13:23  文章来源:笔耕文化传播
【摘要】:北宋时期是"内圣外王"概念由道家用语向儒家术语演变的重要时期,其中,北宋新儒学天道性命与礼乐刑政并重的整体规划及其概念表达是内圣外王概念受到重视的根本原因。而新学、蜀学派学者以庄补儒,会通儒道,将道家的天道自然与儒家的礼乐刑政相结合,则是其较早使用"内圣外王"概念表达儒家价值理想的直接原因。新学、蜀学派的"内圣外王"概念,既有道家的内涵,也有儒家的因素,是融合儒、道的产物,在内圣外王语义的演变史上占有重要地位。
[Abstract]:The Northern Song Dynasty was an important period in which the concept of "internal saints and foreign kings" evolved from Taoist terms to Confucian terms, among which, The overall planning and conceptual expression of the Neo-Confucianism in Northern Song Dynasty paying equal attention to the life of Heaven and the Rites and Music and the punishment and punishment are the fundamental reasons for the attention paid to the concept of internal, holy and external kings. However, the direct reason for the early use of the concept of "internal sainty and external king" to express the Confucian value ideal was the combination of the Taoist nature of Heaven Tao with the Confucian propriety, music and punishment. The concept of "inner saintly and outer king" of the new school of learning and Shu school has the connotation of Taoism as well as the factor of Confucianism, which is the product of merging Confucianism and Taoism, and plays an important role in the history of semantic evolution of internal, holy and external kings.
【作者单位】: 中国人民大学国学院;孟子研究院;
【分类号】:B244

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