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《吕氏春秋》中的“精气说”

发布时间:2019-01-30 08:26  文章来源:笔耕文化传播
【摘要】:战国时期,"精气说"逐步形成、完善,并蔚然流行,这应当是与当时"养生"与"治国"这两大现实需求密切相关。其中影响最大的当数稷下学宫的"精气说",稷下有一个较为突出的学派,那就是汉人所说的黄老之学。《吕氏春秋》中的"精气说"与之不无关系。从先秦气论出发,结合黄老之学与"精气说",深入分析了《吕氏春秋》中"精气"的定义、特征及规律,探讨了"精气"与"天道"、"精气"与"形气"的关系,总结了"精气说"在养生、全性、致用等方面的应用与影响。
[Abstract]:During the warring States period, "Qi theory" gradually formed, improved, and popular, which should be closely related to the "health" and "governing the country" of the two major practical needs. One of the most influential is the "Qi theory" of Jixia School. There is a more prominent school in Jixia, which is called "Huang-Lao" school by Han people. "Qi theory" in Lu's Chun Qiu has something to do with it. Based on the theory of Qi in the pre-Qin period, combined with Huang Laozhi's theory of "essence qi", this paper deeply analyzes the definition, characteristics and rules of "essence qi" in Lu's Spring and Autumn period, and probes into the relationship between "essence Qi" and "Heaven Tao", "essence Qi" and "form Qi". This paper summarizes the application and influence of Qi theory in the aspects of health preservation, wholeness and usage.
【作者单位】: 北京大学哲学系;
【基金】:基金项目:中华优秀传统文化教育研究(ALA120002)
【分类号】:B229.2

【参考文献】

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1 胡义成;;“气论”是“天人合一论”及其“天人感应论”的承担者——论作为中国人居理论之哲学“范型”的“气”[J];华侨大学学报(哲学社会科学版);2016年04期

【共引文献】

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1 郜建华;楼宇烈;;《吕氏春秋》中的“精气说”[J];华侨大学学报(哲学社会科学版);2017年03期

【相似文献】

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1 黄明同;浅谈《管子·内业篇》精气说的特点[J];华南师院学报(哲学社会科学版);1981年01期

2 云帆;中国精气说的发展[J];江淮论坛;1987年03期

3 路红梅;论先秦至汉初“气”范畴的演变——“气”范畴发展的第一个辩证否定圆圈[J];殷都学刊;1993年02期

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5 陈守富;文气与“人气”析[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1987年01期

6 丁原植;精气说与精神、精诚两观念的起源[J];安徽大学学报;1998年03期

7 李存山;关于《内业》等四篇精气思想的几个问题[J];管子学刊;1997年03期



本文编号:2417942


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