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从代现性内容到质素—胡塞尔感觉概念的演进

发布时间:2019-11-22 01:05
【摘要】:这篇论文考察的是胡塞尔感觉概念的演进,具体来说是从代现性内容到质素的演进过程。其时间阶段主要从《逻辑研究》的发表(1900)一直到《观念1》的发表(1913)为止。质素这一概念初次登场于胡塞尔的《观念1》一书,它是作为旧的概念——在《逻辑研究》中称作"代现性内容"(更准确地说,感觉)——的批判性修正而出现的。在传统经验论者那里,感觉这一概念已经受到详尽的探讨。他们认为:人类思维(意识)的对象是观念或感觉。感觉材料不仅是意识之流所实项具有的,也是意识对象所"实在固有的"。依照这一看法,人不具有意向性,他们的生活仅仅由诸种感觉的接替所构成。而布伦塔诺恰恰是"发现"了意向性,他指出:心理现象具有指向对象或内在的对象性这一特征,因而区别于物理对象。但是传统经验论者和布伦塔诺都犯了相同的错误,他们没有区分意识所包含的心理内容和意识所意向的对象——代现性内容和意向对象。与他们相反,胡塞尔合理地区分了代现性内容与意向对象,并进而提出了自己的"立义内容-立义"模式。立义内容或代现性内容是指那些不具备意向性的意识材料,它们只有通过一个客体化的立义过程——赋予质料或含义,才能够使意向对象"立起来"。不同类型的意识行为具有不同的代现性内容,如符号行为具有非本真的代现性内容,而直观行为具有本真的代现性内容。此外,符号行为可以从直观行为那里获得其本真代现性内容或充盈。当充盈程度达到它最理想的状况时,对象自身完全展现出来,我们也就达到了充实的最高理想——相即感知。但是在相即感知的情况下,代现性内容与意向对象完全同一,也就是说,相即感知不遵循立义模式。此外在《内时间意识现象学》中,胡塞尔发现了内时间意识所具有的"原印象-滞留-前摄"这三重视域。他指出,在内时间意识领域,滞留意识具有其自身独特的意向性,但是这种意向性不能够用"立义模式"来加以解释。因此,他提出"……并不是每个构造都具有立义内容-立义这个范式",从而在内时间意识领域完成了对立义模式的拒斥。更为重要的是,通过对内时间意识的三重视域的研究,胡塞尔发现了一个广阔的可供现象学研究的区域——意识流区域或纯粹意识区域。这一发现使他得以从描述心理学转向先验现象学。在对通过先验还原而得到的纯粹意识所进行的本质分析中,胡塞尔区分出两个从属于每一个意向体验的结构因素——意向活动和意向相关项。所有意向活动中都具有两个不同的因素:作为材料的的非意向性因素和自身具有意向性的因素。并且为了与《逻辑研究》中所说的非意向性的代现性内容相区分,胡塞尔使用了一个古希腊的词" Hyle "来意指在Noesis-Noema结构分析中的非意向性的感性材料。
【学位授予单位】:南京大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:B516.52

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本文编号:2564252

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