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论老子生命哲学

发布时间:2020-06-30 15:16
【摘要】:《老子》以道为视域,致力于生命问题的探讨和解决,围绕生命问题展开了哲学的形上学思考,构建一种独特的生命哲学理论。《老子》生命哲学主要探讨了生命之源,生命之用,生命之知及生命之在。道在整个生命哲学中是生命本源,道化生了天地万物,道在千变万化中孕育了生命,在宇宙—生命系统中具有无为而自然和柔弱处下的生命特征。名作为生命万物的根源,是给道和宇宙万物赋予概念,显现了生命的流动性和灵活性。可以说,名产生了真知的力量,使真知定格。正因为有了对名的认知,万物方得以分辨。道在生命化生的具体进程中,其根源性是以德来显现的,德作为生命之用,蓄养、运化了生命万物。道与德共同建构了生命化生的全过程,德与道同等重要。老子认为,德畜养万物,万物应该尊崇道而珍重德的。生命的深邃以玄德为标示,生命的化生之常以常德而表现。生命的运化强调内在的本质,所以上德不已德为德。对德的爱护主要以啬养德,以谦贵德的方式保德成道。从生命起源意义上而论,生命之知等同于道。知作为生命的根本特点,知是先天地而生,与道同生,生命的一切活动只是为了知知,即知道。无此知,一切都不存在,知亦是德之根本,是生命本体固有之德。道是生命本体整体的能量运动,知就是道的运动、生命的运动,是德的一方面。德是道的运化,生命的本体是能知,知了德,就知了道。圣人与道合一,圣人以无欲之心,冥冥中合了道,得了德,知了知,归了根,复了命且没身不殆,圣人与生命万物同存,并且以救度众生为己任,使凡俗的芸芸众生明白道、德、知,无论善者亦或是不善者,都令你归根复命。圣人的救度是永无休的,圣人使众生在悄然无声中“虚其心,弱其志”,守道以合道,体悟真知。虽然众生无法与圣人一样知常,但正是这样的一塞一通构成了宇宙—生命平衡系统。
【学位授予单位】:安徽师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B223.1

【参考文献】

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本文编号:2735477

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