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墨子的“义利”观及其政治思想要旨

发布时间:2020-06-30 19:12
【摘要】: 先秦时期一度和儒家并称为“显学”的墨家思想,形成了一套相对完整的思想体系,其倡导的“义利”观对社会的和谐发展起了很大的作用,在中国思想史上占有重要的地位。但进入秦汉以后,一度衰微,研究者更是罕见;直至近代墨子思想才被逐渐发掘并得到重视,成为现代社会建设和社会生活中的一笔宝贵的思想财富。本文试以墨子的“义利”观为切入点对墨子的政治思想进行研究,通过考察墨子的生平里籍,联系其时代背景,结合前人研究的成果,采用解析归纳法,着重分析墨子思想中的“义利”观,并通过和儒家“义”理的比较研究,重新阐释墨子的政治思想。 本文共分为四个部分,第一部分先从墨子生平里籍的考察入手,从经济、政治、文化三个层次重点分析了墨子思想产生的社会时代背景及其理论根源,阐释出相对合理、经得起考察的墨子的政治思想流变。其次总结分析了墨学的研究状况。本部分系统介绍了墨学研究从先秦时期的自发性研究、秦汉至元代墨学的衰微到清代的复兴与繁荣,以及近百年来的墨学研究状况,力图在前人研究的成果上,从新的“义利”观的角度切入,重新发掘、研究墨子的政治思想。 第二部分分析了墨子的“义利”结合的政治思想。以往的墨学政治思想研究,多偏重于对兼爱、非攻、尚贤、节用的阐释。本文则着重从道德、政治、经济和军事以及思想生活等方面分析了墨子“义利”观的内涵,并分析了义利合一、民本性、务实与空想并存的“义利”观内涵,从一个新的角度阐释墨子的政治思想。 第三部分比较分析了儒墨两家的“义利”观,从表面的相互攻讦中,得出了本源上的相通性。儒家在义利关系的处理上重义轻利,注重道德伦理价值;墨家则提倡义利并重,以利人为最终目的。二者尽管在侧重点上有所不同,但两家的最终目的都是为了利天下百姓,在具体的实现方式上,也体现了某些共通性。 第四部分论述了墨子义理思想具有浓厚的现代意义。从“义利”关系的处理中培养人树立正确的价值观,并着重分析了“兼爱”、“非攻”、“非乐”、“非命”、“节用”、“节葬”“尚贤”等“义利”内涵所蕴含的政治色彩,对有中国特色的社会主义和谐社会的建设具有指导意义。
【学位授予单位】:中国政法大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:B224

【引证文献】

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本文编号:2735712


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