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理性的公共运用与世界公民的哲学——对康德启蒙观的一种探究

发布时间:2021-04-07 10:48
  康德主张启蒙的关键在于理性的公共运用,而这种运用指任何一个人作为学者面向全体公众表达和阐释自身的思想,其目的在于自由交流和寻求真理。理性的公共运用体现了每个人都具备思想意义上的世界公民身份。对应于政治意义上的世界公民身份之相应性质,思想意义上的世界公民的三种基本特征分别是:以交流为旨趣;以自由讨论与理性论辩的方式,追求哲学事业中的永久和平,追求真理与德性;以批判和自我批判实现理性的成熟这一最终目的。思想意义上的世界公民理念意味着每个人都可以通过批判达到理性的成熟,而这恰好是康德批判哲学的基本构想。作为启蒙思想的典型,康德批判哲学的实质,正是一种世界公民哲学。这种哲学充分凸显了,人类作为理性存在者具有自由思想的本性和平等的特质。启蒙的格言"要有勇气使用你的理智",或许可以改写为"要有勇气成为世界公民"。 

【文章来源】:清华大学学报(哲学社会科学版). 2020,35(04)北大核心CSSCI

【文章页数】:11 页

【文章目录】:
一、走向理性的公共运用:康德论启蒙的障碍及其克服
二、理性的公共运用,或如何作为思想意义上的世界公民而思考?
三、作为理性自我批判的启蒙与世界公民的哲学


【参考文献】:
期刊论文
[1]论康德启蒙观的发展[J]. 南星.  中国高校社会科学. 2019(03)
[2]启蒙的第三要义:《判断力批判》中的启蒙思想[J]. 韩水法.  中国社会科学. 2014(02)



本文编号:3123352

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