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从意识经验到身体经验 ——梅洛—庞蒂身体现象学研究

发布时间:2022-01-15 11:14
  本文研究梅洛-庞蒂的身体现象学,主要涉及梅洛-庞蒂早期的哲学,试图从挑战知识论传统这一根本问题出发,围绕以身体经验取代意识经验这一基本线索展开研究。梅洛-庞蒂把用传统知识论的态度来处理与我们原初纠缠在一起的世界的做法称为“客观思维”,他的所有努力就在于超越这一客观思维,恢复被主客、心物二分的意识哲学模式所忽略了的我们前主题化的、蕴含他人和整个世界的生存经验。从意识经验回到身体经验的必要性在于,传统知识论对被给与的经验在客观思维的驱使下对主动性与被动性做了主题化的区分,使主动的意识独立于整个行为的结构而成为一个“内部”,意识的这种“过分的主动性”使它经常撤离世界而只在自身提供的明证性中专注于其表象,这样,与意识经验的“自身呈现”前反省地同时给出的周边事物和整个世界由于反省的阻断而成为一个绝对被动性的“外部”。知识论于是诞生了:直接省略原初呈现的知觉场,用因果范畴对象化地解释这个现成的作为感觉材料的世界,而这个被还原为感觉材料的世界的本来就蕴含的丰富感性意义被抹去了。因此,只有重新反省我们的“反省”,揭示意识活动无法还原的非反省处境,我们才能重新回到一种更基本、更具有可能性的接触世界的方式... 

【文章来源】:华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:124 页

【学位级别】:博士

【文章目录】:
论文摘要
ABSTRACT
导论
    第一节 梅洛-庞蒂哲学活动的背景、著作及对其哲学的研究情况综述
    第二节 关于纯粹现象学与身体现象学的一般性说明
第一章:身体之谜
    第一节 身体在世:被动性与超越性
        1. 哲学史中对身体的讨论的简要回顾
        2. 委身于世界的身体——主动与被动的交织
    第二节 笛卡尔的身心二元论与身体经验的原初统一性
        1. 思想从世界的撤离:"怀疑"与"我思"
        2. 身体经验的"前反思"的统一性
    第三节 重建主体性:从认识主体返回身体主体
        1. 追问"主体性"——主题化的"自身觉知"
        2. 作为"主体"实际生命的默会的身体
第二章:意向性、行为与知觉
    第一节 身体意向性
        1. 自我构成的意向性与投入世界的意向性
        2. 身体意向:在世界中生成的动作
    第二节 行为及其结构
        1. "客观思维"对行为的解释
        2. "结构"的辩证法与实体哲学的终结
    第三节 作为形式与内容的统一的知觉意识
        1. 知觉:对世界"无评估义务的"直接经验
        2. 作为"形式辩证法"的知觉意识
    第四节 返回知觉经验的必要性
        1. 梅洛-庞蒂对经典哲学对待"知觉"偏见的批判
        2. 知觉与主动建构的理性意识的关系
第三章:身体的意义表达
    第一节 默会的感知结构:身体图式
        1. 身体比思想更加了解这个世界
        2. 作为感觉间统一性与感知——运动统一性的身体图式
    第二节 身体运动与"过渡的综合"
        1. 作为"某个世界的能力"的身体运动
        2. 意义在身体运动中的生成方式:"过渡的综合"
    第三节 符号与意义的统一:论语言的生成
        1. 作为一种身体动作的言语
        2. 意义的生成
    第四节 意识的生命:"内"与"外"的辩证法
        1. 作为意义的自我拥有的意识与处在实际场所中的意识
        2. 思想不是内在的,世界不是外在的
        3. 身体作为辩证法的承载者
第四章:身体介入的世界
    第一节 身体与时间
        1. 传统哲学"现在"的时间与身体经验中逆向的时间
        2. 在意识状态和外部事物中都没有时间
        3. 时间与主体的互相构成
    第二节 身体与空间
        1. 超越意识哲学的空间观
        2. 身体的空间性:一种先于外部空间的"处境的空间"
        3. 身体空间:作为身体之空间"体验"的实存的卷入
    第三节 物体与自然世界
        1. 作为"意义"的物体
        2. 作为"风格"的自然世界
    第四节 他人的身体
        1. 他人问题的产生:从主体性到主体间性
        2. 作为另一个"我的身体"的他人:从主体间性到身体间性
结语:哲学作为返回开端的体验
附录
参考文献
后记



本文编号:3590518

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